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	<title>Sparagmos</title>
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	<description>Rivista on line di archeologia, cultura classica e antropologia</description>
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		<title>Materia e tèchnē: esistenza, opera, consumo</title>
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		<pubDate>Tue, 13 Apr 2010 17:52:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Rosanna Castorina</dc:creator>
				<category><![CDATA[Antropologia]]></category>
		<category><![CDATA[Filosofia]]></category>
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		<description><![CDATA[<p>Affrontando la questione dell’immaginario della materia in relazione al mondo specificamente umano occorre, in primo luogo, interrogarsi su cosa si intenda per materia nella sfera della percezione e dell’esperienza dell’uomo. Cos’è la materia rispetto all’uomo?</p> <p>Si può intendere per materia la sostanza vitale, carnale, corporea di cui l’esistenza umana è plasmata ma anche il [...]]]></description>
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		<title>IL CARCERE E IL CASTELLO DI CAMPAGNA &#8211; Scacco del desiderio e desiderio di salvezza nel Franz Kafka di Walter Benjamin</title>
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		<pubDate>Wed, 11 Nov 2009 18:34:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Gabriele Roccheggiani</dc:creator>
				<category><![CDATA[Antropologia]]></category>
		<category><![CDATA[autorità]]></category>
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		<description><![CDATA[<p>1. Metamorfosi e scacco</p> <p>Mio padre pretende aspirina ed affetto / e inciampa nella sua autorità, / affida a  una vestaglia il suo ultimo ruolo / ma lui esplode dopo, prima il suo decoro[1].                                                                                                                          </p> <p>1.1. Innalzamento, decadenza, scatto</p> <p>              Nella Russia del XVIII secolo, scrive Walter Benjamin, un aneddoto sembra precorrere come una staffetta [...]]]></description>
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		<title>L’UMANO E IL PARANOICO &#8211; (Ana)metamorfosi del paradosso della paura</title>
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		<pubDate>Tue, 03 Nov 2009 18:13:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Gabriele Roccheggiani</dc:creator>
				<category><![CDATA[Antropologia]]></category>
		<category><![CDATA[Canetti]]></category>
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		<description><![CDATA[<p>1. Confini di fine millennio. Tratti genealogici di una metamorfosi.</p> <p> </p> <p>Pensando al 38°  parallelo in Corea,  al muro di Berlino piuttosto che al 17° parallelo in Vietnam, il linguaggio comune, come quello della teoresi, non esita a definire linee e demarcazioni che hanno valenza simbolica di baluardo. Divisioni di assestamento e di equilibrio, [...]]]></description>
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		<title>La costruzione del nomadismo in Italia tra pericolosità, prevenzione, assimilazione</title>
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		<pubDate>Tue, 03 Nov 2009 17:57:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Gabriele Roccheggiani</dc:creator>
				<category><![CDATA[Antropologia]]></category>
		<category><![CDATA[nomadismo]]></category>
		<category><![CDATA[pericolosità criminale]]></category>
		<category><![CDATA[pericolosità sociale]]></category>
		<category><![CDATA[zingari]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>1.Premessa. </p> <p>Contestualizzazione nel quadro della natura e della</p> <p>finalità della ricerca.</p> <p> </p> <p>Il complesso del presente elaborato si inserisce nel contesto più ampio della trattazione della prima sezione del lavoro di tesi, relativa al ‘nomadismo zingaro’ come pericolo sociale, tra pubblica sicurezza e pensiero razziale (1889 – 1945). Sezione che mira a delineare [...]]]></description>
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		<title>LE PIETRE E LE PAGNOTTE</title>
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		<pubDate>Mon, 02 Nov 2009 18:44:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Filippo Venturini</dc:creator>
				<category><![CDATA[Rassegna bibliografica]]></category>
		<category><![CDATA[Michelstaedter]]></category>
		<category><![CDATA[Persuasione]]></category>
		<category><![CDATA[Rettorica]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>Alcune riflessioni su: “La Persuasione e la Rettorica” di C. Michelstaedter</p> <p>                                       </p> <p>So che voglio e non ho cosa io voglia. Un peso pende ad un gancio e per pendere soffre che non può scendere: non può uscire dal gancio, poiché quant’è peso pende e quanto pende dipende.</p> <p>Lo vogliamo soddisfare: lo liberiamo dalla [...]]]></description>
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		<title>Lavora sotto il sole, curvo sulla terra &#8230; l&#8217;archeologo!</title>
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		<pubDate>Tue, 27 Oct 2009 17:55:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Giancarlo Spadini</dc:creator>
				<category><![CDATA[Archeologia]]></category>
		<category><![CDATA[archeologo]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>Lavora sotto il sole, curvo sulla terra: ad un tratto si ferma. Proprio là dove sta scavando sono riaffiorati alcuni frammenti di ceramica, qualche osso e pezzetti di carbone. Poca cosa, ma non per il nostro archeologo, che adesso sa di trovarsi sopra un villaggio abbandonato dell&#8217;Anno Mille (glielo dice la ceramica), forse nel [...]]]></description>
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		<title>Trimalchione e l’ordine cosmico</title>
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		<pubDate>Sat, 15 Aug 2009 17:58:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Filippo Venturini</dc:creator>
				<category><![CDATA[Cultura classica]]></category>
		<category><![CDATA[ordine cosmico]]></category>
		<category><![CDATA[Trimalchione]]></category>

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		<description><![CDATA[<p class="wp-caption-text">copertina n. 43 di Letteratura-Tradizione</p> <p>Da Letteratura-Tradizione, n° 43.</p> <p>Nell’articolo: “La difficile via per il centro” (L-T 42), analizzando il così detto “Mosaico d’Europa”, è emersa una serie di significati simbolici, rimandanti a tre momenti, corrispondenti ai tre pannelli che compongono il mosaico: 1)morte/iniziazione; 2)rapimento, viaggio/trance mistica; 3)visione del dio e contemplazione dell’ordine [...]]]></description>
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		<title>Museo Civico di Bisaccia: Alle Origini Degli Irpini</title>
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		<pubDate>Sat, 15 Aug 2009 13:55:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Giancarlo Spadini</dc:creator>
				<category><![CDATA[Musei]]></category>
		<category><![CDATA[archeologia funeraria]]></category>
		<category><![CDATA[Bisaccia]]></category>
		<category><![CDATA[museo]]></category>

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		<description><![CDATA[<p>Genti aristocratiche della Campania antica</p> <p style="text-align: left;">Bisaccia occupa un ruolo di primo piano tra le antiche comunità che abitavano, in età protostorica le fertili alture dell&#8217;alta valle del fiume Ofanto e del fiume Sele, rientrando, insieme a Calitri, Conza, Morra De Sanctis, Cairano, Oliveto Citra, in un aspetto peculiare del popolamento indigeno della Campania, [...]]]></description>
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		<title>La difficile via per il centro</title>
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		<pubDate>Sat, 18 Jul 2009 17:54:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Filippo Venturini</dc:creator>
				<category><![CDATA[Cultura classica]]></category>
		<category><![CDATA[Dioniso]]></category>
		<category><![CDATA[mosaico di Europa]]></category>

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		<description><![CDATA[                 Da Letteratura-Tradizione 3° serie, n° 42                 <p> </p> <p>Da tempo ormai è stata notata una contiguità iconografica fra le raffigurazioni di Europa, e quelle di menadi su toro. Tale “equivoco” comincerebbe già nella pittura vascolare d’epoca arcaica. Secondo alcuni il fenomeno, sarebbe spiegabile con un comune archetipo iconografico[1]. Secondo altri si sarebbero verificate [...]]]></description>
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		<title>G. Tucci, La via dello Swat, Milano 1996*</title>
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		<pubDate>Sun, 12 Jul 2009 18:11:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Filippo Venturini</dc:creator>
				<category><![CDATA[Rassegna bibliografica]]></category>
		<category><![CDATA[Swat]]></category>
		<category><![CDATA[Tucci]]></category>

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		<description><![CDATA[<p style="text-align: center;" align="center"></p> <p> </p> <p align="center"> </p> <p> “In poche ore si raggiunge da Roma Caraci; chi parte da Caraci alla mattina arriva a Pesciavar all’una e da Pesciavar allo Swat sono appena tre o quattro ore di macchina. Tutto questo oggi è agevole e breve; ma certo non lo era ai tempi di Alessandro [...]]]></description>
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